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正视公众认知现状 构建新型大运河文化传播体系

  保护好、传承好、利用好大运河这一祖先留给我们的宝贵遗产,打造大运河文化带,是新时代党中央、国务院作出的一项重大决策部署。那么,这种保护、传承及利用如何成为公众的社会共识?文化带的建设与开发如何做到有法可依?文化带建设如何在实践中讲好中国故事?来自苏州大学东吴智库的三位学者提出了自己的思考。

  大运河是中国古代伟大的人造工程之一。2014年,中国大运河被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。习总书记多次作出重要指示批示,要求我们要保护好、传承好、利用好大运河这一祖先留给我们的宝贵遗产,要古为今用,深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。在此背景下,有关地区大力开展了大运河文化(带)建设工作,部分地区在发展经济、保护生态等方面已经取得了显著成效。但是,与如火如荼的大运河文化(带)开发、传承和保护相比,一些普通公众对大运河文化(带)的了解、对大运河文化(带)开发建设的参与尚有待加强。

  2019年4月,“苏州公众对大运河文化的社会认同度调查”课题组对已在6个苏州市辖区(不包括下属县级市)居住半年以上的常住人口启动了问卷调查。结果表明,政府对大运河文化(带)的倡导、宣传与公众在大运河文化(带)方面的认知、判断及行动之间存在▽•●◆一定的落差,在某种程度•●上存在“热”“冷”失衡现象。

  首先是概念界定上的差异。尽管大运河在知晓率方面具备广泛●的群众基础,但公众对大运河的概念认知与官方不尽一致。《大运河文化保护传承利用规划纲要》提出:“大运河由京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河三部分构成,全长近3200公里,开凿至今已有2500多◆▼年,是中国古代创造的一项伟大工程,是世界上距离最★◇▽▼•长、规模最大的运河”。然而从调研结果看,许多苏州公众对大运河的认知不够全面,要么将其与隋唐大运河对等,要么不知有浙东运河,且对相关历史人物和历史故事的了解集中于隋炀帝及其在位期间对运河的挖掘、疏浚和连通。

  其次是价值判断上的落差。一般认为,大运河充分显示了我国劳动人民的伟大智慧和勇气,蕴含着独特的民族文化内涵,是中华民族历史意象与国家意象的代表之一。但是调查结★▽…◇果显示,公众对涉及长江和黄河这两个中国古代文化、文明核心地区的大运河文化(带)的认知,受到了隋炀帝为观琼花而劳民伤财的历史故事或乾隆皇帝下江南的民间逸闻的影响,这些故事的负面倾向可能导致公众对大运河文化(带)及其价值的理解也趋于负面。

  最后是行动意愿上的鸿沟。就历史维度而言,大运河在保证国▪…□▷▷•家统一、城市安全和粮食供应上发挥了巨大的作用,但同时也带来了较大的人工代价和环境代价。从社会现实需要而言,《大运河文化保护传承利用规划纲要》强调:“要深入挖掘和丰富大运河文化内涵,充分展现大运★-●=•▽河遗存承载的文化,活化大运河流淌伴生的文化。”然而公众的行动意愿多具有实用主义的倾向,片面强调经济价值和旅游价值,对大运河文化(带)在历史文物保护和思想教育方面的作用重视不足,尤其未能充分重视大运河文化(带)在凝聚中华民族的认同感和归宿感、涵养社会主义核心价值观方面的重要作用。

  上述问题的存在说明虽然目前大运河历史遗存、人文故事等方面的传承、保护与开发已经成为了有关方面的关注重点,但是在大运河文化的历史传播、社会共享与意义共振等方面存在结构性短板。

  一是思想认识上,对公众在大运河文化(带)传承、保护与利用中的参与、建言和实践作用重视不足。在决策调研和具体的政策实施过程中需要采取更加开放的态度,更为重视公众在决策与政策实践中的主体性以及大运河文化(带)对公众的服务性、实效性。

  二是在报道关于大运河文化(带)传承、保护与利用的指示、会议、政策等的时候,某些情况下未能充分积极地鼓励、调动与刺激公众在其中的意愿、诉求;△▪▲□△有关新闻报道以传递政府、智库和宣传机构的意见为主,对建设大运河文化(带)的意义与价值的诠释不够丰富全面,给部分公众对大运河文化(带)开发建设的价值认知带来了不利影响。

  三是沿袭大众传播“自上而下”“我说你听”的固有模式,较少采用“自下而上”“你先说我再说”的互动传播模式。在报道大运河文化▪•★(带)时,未能充分地将指示、批示、会议、政策、改造项目与公众的生活及其个人兴◁☆●•○△趣、个人利益关联起来,影响了部分公众对有关事项的关注度。

  四是未能充分有效把握互联网和大数据时代的传播特点。虽然注□◁意到了媒体融合,积极利用网★△◁◁▽▼站、微信、微博等新的传▪▲□◁播手段,但部分宣传机构在宣传内容、宣传手法等方面尚未能有效适应新媒体传播的社交化、圈层化、个性化、定制化格局。

  为了更清晰、有效地向公众传递大运河文化(带)传承、保护与利用的历史、意义和影响,需要从思想认识、制度建设、学科介入、资源调集等方面弥补既有传播体系中的不足。

  第一要顺势而为,站在中华民族文化传承的历史高度,打造“大运河文化+”的宣传路径。将大运河文化的传播与运河沿线的历史记忆、城市生态建设、旅游文化功能、经济建◆●△▼●设发展、文化自信、民族复兴等方面相融合,构建“大运河文化+某地历史传承”“大运◆◁•河文化+文化自信”等全方位的特色传播体系。

  第二要以人民为中心,充分调动公众的参与兴趣,让公众成为大运河文化(带)的建设与宣传主体,使大运河文化(带)成为展示、传承和弘扬优秀传统文化的平台;多举办主题阅读、主题健身、主题观光等活动,让大运河文化走进居民的娱乐生活中;通过各种传播途径与活动,将大运河文化及其精神融入公众的生活方式之中,成为其日常认知的一部分,真正做◆■到“入耳”“入心”。

  第三要以制度创新为抓手,改变各机构“自说自话”的“九龙治水”格局,统筹把握“智媒化”发展趋势和碎片化、浅层次的阅读特点,将大运河文化(带)整体打包到“两微一端”等多维生产与分发平台,实现精准化传播,力争实现大运河文化“无处不在、无所不及、无人不用”的新传播格局。

  第四要改变“重文史,轻应用”“重资料整理,轻社会调查”“重旅游经济,轻意义分享”的研究格局,加大资源调配力度,向新闻传播学科倾斜;充分调动地方高校的新闻传播教育资源,进一步研究如何讲好大运河文化故事,研究如何将大运河文化(带)的生态环境、文化规划、经济带动等方面的建设成果传达给公众。

  (本文系苏州大▷•●运河文化带建设研究院、大运河文化带建设研究院苏州分院专项课题“新媒体语境下苏州公众对大运河文化的社会认同度调查”(18SZDYH003)、国家社科基金项目“新媒体语境下政治认同的建构路径研究”(15BXW062)阶段性成果)

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